Wagner e il velo di Maya del capitalismo occidentale

Attraverso l'opera di Wagner, un'analisi sorprendente sulle origini della crisi sistemica, delle ideologie e delle teorie in gioco. Il mito come mezzo di comprensione della Civiltà e delle sue contraddizioni. Dal Valhalla di Wagner all'Overlook Hotel di Kubrik, dalla coscienza infelice borghese alla presa del Palazzo d'Inverno, dalla tragedia di Tristano e Isotta alle false soluzioni nichilistiche. Le nostre scelte.

Un saggio da leggere per capire i motivi e i meccanismi profondi di ciò che sta accadendo. Pubblicato da Megachip, nel novembre 2014.

di Piero Pagliani.

Mathilde Wesendonck

And Now for something completely different  (1)

Dalle dissonanze armoniche alle dissonanze sociali. Dalla discesa di Wotan nel Regno dei Nibelunghi, all'assalto del bolscevicobohémien Vladimir Antonov-Ovseyenko al Palazzo d'Inverno. Dal velo di Maya allo svelamento dei meccanismi dello sfruttamento. L'origine sociale e politica della coscienza infelice. La coscienza  infelice positiva di Verdi e la coscienza infelice negativa di Wagner. Il mito come mezzo d'indagine del nucleo più interno del capitalismo. Dagli oscuri misteri della Civiltà all'illuminazione del Nulla. Dall'antisemitismo alla cattiva coscienza della modernità. Dal Valhalla all'Overlook Hotel: Schein e shining. Le critiche di Nietzsche e l'ammirazione di Baudelaire. L'opera d'arte totale di Wagner come autoassoluzione. L'utopia come rimedio al nichilismo. Andare oltre le apparenze o vivere dentro Matrix. Le nostre scelte.

... è stato necessario in Francia l'ordine di un despota per far eseguire l'opera di un rivoluzionario

Charles Baudelaire, "Su Wagner" (2).

Il canto dell'amore di J. Alfred Prufrock

T.S. Eliot

Che fare?

Capitolo finale della seconda parte di "Al cuore della Terra e Ritorno" di Piero Paglini.

Che Fare?

We have lingered in the chambers of the sea

By sea-girls wreathed with seaweed red and brown

Till human voices wake us, and we drown

Thomas Eliot, “The Love Song of J. Alfred Prufrock”

1. La causa della crisi sistemica attuale non è la finanziarizzazione capitalistica.
 Le sue radici profonde si devono rintracciare
nel grande ventennio di sviluppo materiale  che seguì la II Guerra Mondiale. I caratteri della potente  finanziarizzazione indotta dalla crisi di quello sviluppo materiale 
sono dovuti al particolare
rapporto di aggiunzione (1)  che si è stabilito a partire dal 1979 tra il potere territoriale statunitense e la grande finanza.

Leggere la nuova fase

Altro post dal monumentale e straordinario "Al cuore della Terra e Ritorno" di Piero Pagliani. Dalla seconda parte, una lettura del "presente" (2013) lucida, sferzante e drammatica.

Anne Ivanowna Plechtcheeff

Leggere la nuova fase

1.La prospettiva di un progressivo blocco del ciclo virtuoso della globalizzazione finanziarizzata, ci obbliga a immaginare nuovi scenari e abbandonare le vecchie acquisizioni sul viale del tramonto storico. Partiamo da dove tutto inizia: quali sono le opzioni per gli Usa, il cui rapporto T-D egemone (potere del territorio/potere del denaro) (1)  è oggi messo in crisi? Il blocco tendenziale del ciclo globalizzato di creazione, appropriazione e redistribuzione del valore creato mondialmente mina la costruzione finanziaria internazionale. A questo punto lo scenario più plausibile che si presenta è questo:

1) Gli Usa devono evitare default disordinati in Europa, così come li devono evitare i subdominanti europei, per limitare perdite reali sui conti finanziari.

2) Il ricorso ai quantitative easing e ai bailout (2) privi di contropartite per T deve essere progressivamente limitato, perché si ripercuotono sulla sostenibilità della finanziarizzazione di Stato basata sul doppio deficit e sull’egemonia del Dollaro.

3) Gli Usa hanno quindi necessità di ottenere la piena collaborazione e fedeltà da parte dell’Europa, la più stretta alleata e una delle economie più sviluppate e più invischiate nella finanziarizzazione del pianeta. In particolare devono convincere la Germania a soccorrere il sistema:

Musica e Autonomia II

Da 

Musica e Autonomia. Percorsi musicali nell'Italia della Rivoluzione Possibile di Giuseppe Maio. Secondo post.

Claudio Lolli

Secondo girone: Ibridazioni d’autore, canzonette, canzoni.

Vale la pena di citare la bella descrizione di Gianmargio Borio (1)

a proposito della canzone:

“La canzone del XX secolo (americana ed europea), unitá formale che accomunava la

musica leggera o di intrattenimento e che ancora oggi é centrale nei generi cosiddetti

pop, aveva nelle sue radici almeno due differenti correnti generative: quella della

tradizione musicale orale, rurale e urbana, europea o afro-americana, e quella scritta

dei generi cameristici vocali “da salotto”ottocenteschi. Le forme modulari come il

blues, che in esecuzioni dal vivo avevano una durata variabile e prima dei dischi non

conoscevano grandi possibilitá di riproduzione a distanza, erano affiancate da forme

chiuse che venivano correntemente pubblicate e circolavano in edizioni scritte prima

ancora che registrate come il classico repertorio Tin Pan Alley o le canzoni napoletane.

Una volta fissate su disco, peró, le due tradizioni cominciarono lentamente a fondersi

producendo nuovi generi. Questi erano accomunati da un’unitá di durata (da due a tre

minuti) e da una centralitá della voce e delle poesie nella composizione.

L’antica contrapposizione orale-scritto, forma aperta-forma chiusa,

divenne una questione di stile.”

L'era di Obama

Terzo e ultimo post dal libro di Piero Paglini "al Cuore della Terra e Ritorno".

Qui la prima parte del libro: Al Cuore della Terra e Ritorno Parte I

qui la seconda: Al cuore della Terra e ritorno Parte II

1. L’elezione di Barack Obama alla presidenza degli Stati Uniti ha espresso la

consapevolezza che la strategia unilaterale di imposizione con la forza delle armi di un

nuovo sistema mondiale gerarchico di stati a guida Usa, doveva essere ripensata.

Sono convinto che chi non capisce questo non ha nessuna possibilità di capire cosa è

successo nel Novecento e cosa succederà nei primi decenni di questo secolo. In

particolare non capirà che la politica di Obama è l’adattamento della strategia statunitense con

mezzi adattati a un quadro mondiale e interno cambiato.

Quel pasticciacciobrutto dell’euro

Da

Quel pasticciacciobrutto dell’euro

di Sergio Cesaratto

Il saggio è stato pubblicato da Sinistrainrete nel 2013. Mi sembra attuale oltre che interessante.

1. Sovrappiù e domanda aggregata

Per comprendere il brutto pasticcio in cui il nostro paese si è cacciato può essere utile ripercorrere le origini e natura della crisi dell’unione monetaria europea (UME). Nel sviluppare il nostro ragionamento faremo alcuni riferimenti alla seconda edizione del volume di Yanis Varoufakis (2013), economista legato a Syriza, Il minotauro globale. La prospettiva dell’economista greco è quella delle teorie del sovrappiù propria degli economisti classici e di Marx), che noi articoliamo così. Il sovrappiù è ciò che rimane alle classi dominanti del prodotto sociale dopo che ne hanno destinato una parte alle sussistenze dei lavoratori e delle loro famiglie. Le merci che costituiscono il sovrappiù devono tuttavia essere vendute. Parte di esse sono acquistate dai capitalisti medesimi (che se le scambiano fra loro) sotto forma di consumi di lusso (yacht, ville ecc.) o di beni di investimento (nuovi macchinari ecc). La spesa dei capitalisti può tuttavia essere insufficiente ad assorbire tutto il sovrappiù. Michal Kalecki - il “Keynes marxista” - riprese e rese coerente l’idea di Rosa Luxemburg che il capitalismo ha bisogno di “mercati esterni” per smaltire la parte del sovrappiù non assorbita dai capitalisti medesimi. La spesa pubblica è un esempio di mercato esterno: un’adeguata spesa pubblica consente elevati livelli di produzione in quanto ne assorbe una parte come acquisti della pubblica amministrazione (per esempio sotto forma di armamenti). 

Musica e Autonomia

Da
Musica e Autonomia. Percorsi musicali nell'Italia della Rivoluzione possibile di Giuseppe Maio,
Oggi presento un lungo e bel capitolo dal testo di Giuseppe Maio. In futuro, spero, ne seguiranno altri. Ho aggiunto alcune  foto e numerosi link che puntano, nella maggior parte dei casi, alle canzoni. Spero saranno di vostro gradimento. Non perdetevi le note!

Primo girone: radici orali

Nello Stige sta il potere della parola, il patrimonio orale. In questo “brodo primordiale”

galleggia la canzone italiana dall’inizio del Novecento all’avvento del Festival di

Sanremo nel 1951. Intrisa di identitá folk, popolari, l’accumulazione teorica e

ideologica la storicizzano, riducendone i connotati rituali, ritmici, comunitari, a

narrazione della classe e della cultura proletaria. Noi postmoderni potremmo dibattere

all’infinito di quanto fosse folk la buona massaia Orietta Berti, il progressismo di Anna

Identici, le vesti contadine di Gigliola Cinquetti, l’estetismo individualista-bohemienne

di De André, o il qualunquismo mortale dei Vianella in “Semo gente de borgata”. Quali

fili sottili legano, per esempio, la fotografia di contadini, minatori, povera gente in

bianco e nero cosí com’era e i canti popolari della tradizione, con il propagandismo

demagogico fascista? Pensate che ancora ferve il dibattito tra coloro che imputano un

“ritardo” linguistico rispetto all’evoluzione della societá italiana (De Mauro, Coveri),

alla poesia per esempio, e alla rottura antiaulica operata dall’esperienza crepuscolare.

Ritardo che fino a Modugno e i successivi “urlatori” prenderebbe le sembianze del

melodramma, di un “insistito uso dei materiali piú corrivi della tradizione lirica italiana” (1).

Ritorno dal Cuore della Terra

Seconda e penultima incursione nel libro di Piero Paglini "Al Cuore della Terra e Ritorno".

Qui la prima parte del libro: Al Cuore della Terra 1

qui la seconda: Al Cuore della Terra 2

Il vecchio “secolo americano”    

1. Bush padre e Bill Clinton avevano pensato di ristabilire un ordine mondiale di tipo

pseudo-rooseveltiano, rivitalizzando e ridefinendo, ad usum delphini, gli organismi di

governo internazionali (tanto è vero che la teoria di Paul Wolfowitz sulla guerra

preventiva benché già allora apprezzata non era stata accolta per motivi politici).

Contando sulla scomparsa dell’Unione Sovietica, con una Russia caratterizzata dallo

sbrago cleptocratico e compradore imposto da Boris Yeltsin e, in definitiva, facendo

leva su credenziali economiche e politiche prive di rivali, Bush Sr. nel 1991 riuscì senza

molti sforzi a far pagare la Guerra del Golfo ai suoi alleati: 54,1 miliardi di dollari (otto

volte la cifra sborsata dagli Usa) e Clinton, otto anni più tardi, riuscì a scagliare la Nato

contro la Serbia. Tuttavia, la guerra del Kosovo aveva dimostrato che la comunità

internazionale iniziava a nutrire perplessità e ad opporre resistenza rispetto al progetto

di egemonia planetaria statunitense, che metteva in discussione l’ordine vestfaliano che

nel bene e nel male era il quadro della legalità internazionale condiviso fino ad allora e

mai messo in discussione formalmente. I Russi, ovviamente, erano molto preoccupati e

i Cinesi irritati. Ma anche i più forti stati europei iniziavano a mostrare un entusiasmo

che decresceva di pari passo coi progressi del progetto di moneta unica,
come d’altronde era stato “previsto”, con stizza e minacce, da Martin Feldstein,
poi consigliere di Bush Jr (cfr. “Il Sole 24 Ore”, 6-11-1997).

La benedizione Onu alla guerra del Kosovo fu così negata.

Viaggio Verso il Cuore della Terra: il “nuovo secolo americano”

Dalla prima parte del notevole libro di Piero Pagliani "Al Cuore della Terra e Ritorno", comincio col postare due interessanti capitoli.Per ragioni di spazio, mi vedo costretto ad eliminare le pur struggenti e illuminanti note dell'autore. Per cui, a maggior ragione, invito a leggere il pdf originale. Qui

Viaggio verso il cuore della Terra:

il “nuovo secolo americano”

1. L’invasione dell’Iraq, così come quella della Libia, non è stata una semplice guerra per il petrolio, cioè di pura spoliazione coloniale. Nelle tesi del noto, o meglio notorious, think-tank “Project for a New American Century” (o Pnac) i teorici neoconservatori consiglieri di Bush Jr spiattellavano tutto senza molte reticenze. Il Medio Oriente e l’Asia Centrale erano tappe obbligate per fronteggiare il prossimo competitor strategico: la Cina.

 

Quei rapporti erano così limpidamente spudorati che in “Rebuilding America’s Defenses”, Pnac Report, September 2000, si poteva leggere tranquillamente che la consigliata strategia di riposizionamento strategico in Asia non sarebbe mai stata adottata in tempi utili «in assenza di qualche evento catastrofico e catalizzatore  – come una nuova Pearl Harbor».

Dopo l’11/9 su impulso del Segretario alla Difesa, Donald Rumsfeld, fu messa a punto una tabella di marcia, rivelata nel 2007 dal generale Wesley Clark, che prevedeva la conquista in cinque anni di Iraq, Siria, Libano, Libia, Somalia, Sudan e per finire l’Iran. Lo scopo era chiarissimo fin da dieci anni prima delle Torri Gemelle. E’ sempre il generale Clark che racconta:

«[...] nel 1991 Wolfowitz era il sottosegretario, ossia il numero tre del Pentagono. A quel tempo mi disse: “Abbiamo 5 o 10 anni per ripulire tutti questi regimi favorevoli all’ex Unione sovietica, la Siria, l’Iran, l’Iraq, prima che la prossima superpotenza emerga a sfidarci”».

L’Amministrazione Bush ha iniziato il programma. Sono stati riscontrati degli ostacoli, Barack Obama l’ha rivisto facendolo diventare meno arrogantemente unilaterale e puntando a coinvolgere forze locali di opposizione, l’Onu e gli alleati (ed è solo per questo che si è preso il premio Nobel per la Pace) e l’ha aggiornato con lo Yemen, il Pakistan occidentale, l’America bolivariana e infine l’Africa, e in condizioni differenti, e con altri metodi, la stessa Europa .

Il fine è tenere sotto controllo l’Eurasia, perché come ricordava la classica “dottrina Brzezinski”, nel nostro supercontinente c’è il 75% delle risorse energetiche del pianeta, il 60% del prodotto interno lordo mondiale, ci sono le sei maggiori economie dopo gli Usa, i primi sei paesi dopo gli Usa per spese militari e tutte le potenze nucleari oltre gli Usa. Infine l’Eurasia comprende il 75% di tutta la popolazione mondiale tra cui le superpotenze demografiche di Cina e India. Zbigniew Brzezinski negli anni ottanta aveva già concretizzato le sue convinzioni trasformando l’Afghanistan in una trappola dove gli Afgani erano l’esca e i Sovietici i topi. Il risultato furono due milioni morti e una tragedia umanitaria di proporzioni bibliche, nonostante che Brzezinski fosse Consigliere per la sicurezza di Carter, forse il presidente Usa che più sinceramente ha

creduto nei diritti umani.

Evidentemente ciò non è bastato a far assumere a questo concetto un carattere universale e non geopolitico. Ma la possibilità storica di intervenire in modo più deciso e assertivo in Eurasia si è aperta clamorosamente con il collasso dell’Unione Sovietica. Dopo il crollo del Gigante Rosso, l’Europa Orientale, i Balcani, l’Asia Centrale e la zona del Caucaso Meridionale sono diventati all’improvviso un immenso terreno di conquista. I Paesi transcaucasici e centroasiatici non solo uscivano dal settantennale abbraccio del potere sovietico ma uscivano dalla bicentenaria soggezione al potere Russo. Uno spazio immenso di manovra come non si vedeva da duecento anni a quella parte, dove niente era stabilito in anticipo. Certo la Russia partiva per molti versi in vantaggio, ma per altri versi era la sfortunata erede di una bancarotta storica.

2. Il presidente democratico Clinton aveva ben chiari i punti fondamentali di questa strategia e l’intervento Nato contro la Serbia lo aveva testimoniato. Quell’intervento era stato deciso quando la crisi cecena aveva mostrato che la Russia faceva fatica a venire a capo anche solo di una guerra locale e limitata. Ma se i primi pilastri della geopolitica eurasiatica degli Usa erano quindi stati posti durante la seconda parte dell’era Clinton, soltanto con l’amministrazione Bush si era entrati nel vivo.

L’ideologia, gli interessi personali o di lobby e anche le singole personalità hanno voce in capitolo negli eventi storici, ma ciò che è interessante capire è se le varie forze e condizioni che insistono su un momento storico a un certo punto “commutano”, come si dice in matematica, ovvero danno luogo a un’equazione funzionale, cioè a quella combinazione che Hegel compendiava nel concetto di “astuzia della Storia”. La junta petrolera di Bush sembrava confermarlo, perché era stata messa in sella proprio per venire incontro a due ordini di motivi.

Il primo riguardava il relativo declino economico americano e la situazione di stagnazione dell’economia mondiale, con la conseguente necessità di mantenere il predominio anche, se non soprattutto, con strumenti extraeconomici. Fino all’inizio dell’amministrazione Bush, i capitali drenati dagli Usa sulla base della forza del Dollaro erano riusciti a sostenere relativamente la domanda e, soprattutto, a innescare una finanziarizzazione globale dell’economia sotto controllo americano e inglese e alle spese dei “Paesi in via di sviluppo” dai quali preferibilmente si traeva profitto con la gestione del debito. Lo scoppio della bolla borsistica clintoniana mise a nudo l’entità della crisi sistemica, rifacendo emergere il substrato di stagnazione.

Il secondo motivo era il fatto che l’emergere di giganteschi competitor internazionali non permetteva di scaricare all’esterno come prima le enormi contraddizioni che si erano create. Il mondo capitalista occidentale doveva trovare i mezzi per assorbire le eccedenze di capitale monetario e di mezzi di produzione o distruggerle nel modo più controllato possibile per ricavarne il massimo vantaggio strategico e senza esitare a utilizzare strumenti brutali servendosi inevitabilmente del potere dello Stato, “violenza concentrata e organizzata della società”, sotto forma di repressione interna  e di aggressioni militari esterne.

Queste dinamiche escludono il concetto di “impero” in quanto “potere sovranazionale”, che deve essere invece ricondotto

 al concetto di fase  di “unica superpotenza rimasta”.

Il cerchio teorico non quadra

1. Il lato empirico dell’analisi è dunque basato su fatti evidenti. Meno evidente è il suo status teorico. Se Giovanni Arrighi in “The Long Twentieth Century. Money, Power and the Origins of Our Times” esplorava i cicli sistemici monocentrismo-policentrismo del capitalismo mondiale, partendo da Marx ma oltrepassandolo, Samir Amin, ad esempio in “Oltre il capitalismo senile”, oppure nel saggio storico-teorico “Oltre la mondializzazione” o quello più teorico-metodologico “Le fiabe del capitale”, sosteneva che oggi saremmo in presenza di un sovrastante schieramento capitalistico (la Triade imperialista Usa, Europa, Giappone) senza nessuna potenza alternativa all’orizzonte, grazie al suo controllo dei cinque monopoli (controllo ribadito dalle guerre statunitensi, che assumevano quindi un carattere di fatto coloniale) e grazie alla centralizzazione di capitali che può far pensare solo a un imperialismo in condominio, seppur strutturato gerarchicamente.

 Per alcuni versi Samir Amin è più aderente agli schemi marxisti poiché propone lo scenario di un sistema capitalistico tutto sommato unificato, la cui “senilità” (leggi “contraddizioni interne epocali”) lo rendono avido di risorse naturali e finanziarie, dipendente dal controllo di nuovi spazi geografici e quindi, alla fine, oppressore del Sud del mondo oltre che del proprio proletariato. Un capitalismo dove l’esclusione prevale sulle possibilità di inclusione e che ormai ha bisogno di chiudere sempre più gli spazi democratici.

Giovanni Arrighi vede al contrario il peso dei processi di accumulazione capitalistica spostarsi con decisione verso l’Oriente asiatico e il suo epicentro: la Cina. Tuttavia la possibilità di un nuovo ciclo sistemico di accumulazione è sottoposta a una serie di interrogativi a partire dalla constatazione che si è in presenza di una situazione complicata che vede gli Usa potentissimi sul piano militare, diplomatico, politico e culturale e la Cina potentissima su quello economico e finanziario.

Una prolungata divergenza di fattori inedita.

2. Nello schema di Amin la lotta di classe fa la sua ricomparsa sotto la forma composita di lotta dei popoli oppressi del Sud del Mondo, delle classi subalterne dei paesi emergenti e in posizione quasi ma non totalmente paritetica, delle classi dominate del Nord del Mondo, in un quadro teorico però ormai differente dal vecchio “terzomondismo”.

In Arrighi le contraddizioni principali nel sistema capitalistico sono dovute al feroce conflitto (sostanzialmente di potere) tra differenti segmenti e schieramenti capitalistici, alleati in determinate fasi con differenti poteri territoriali, conflitto che è insito nella logica stessa del capitalismo. In questo quadro le lotte delle classi subordinate non

hanno storicamente un ruolo univoco. Se all’inizio della crisi del precedente ciclo sistemico, cioè durante la Lunga Depressione 1873-1896, esse hanno ricevuto l’impronta dalla lotta intercapitalistica, e si sono politicizzate in direzioni differenti parallelamente alla politicizzazione di quel conflitto, viceversa nella crisi sistemica attuale sono state esse stesse a condizionare il conflitto intercapitalistico e l’agenda di gestione della crisi.

Arrighi attenua il legame tra i meccanismi di riproduzione allargata del capitale e l’industrialismo. Da qui un’attenzione particolare sul ruolo svolto dalla finanza, al di là delle sole funzioni di debito pubblico e di credito, nazionale o internazionale, analizzate da Marx.

Samir Amin invece è più legato all’analisi marxista del capitalismo come essenzialmente coincidente con l’industrialismo, la cui logica è spiegata dal concetto, per l’appunto, di “modo di produzione”, ovviamente nel senso marxiano che è innanzitutto quello di sistema di rapporti sociali di produzione. Per Amin la finanziarizzazione del capitale è quindi indice della senilità del capitalismo, della sua intrinseca tendenza alla centralizzazione e alla sovraccumulazione. Tendenza che le lotte popolari potrebbero limitare, limitando l’estrazione di profitto.

Le analisi di Arrighi e quelle di Amin divergono quindi su punti importanti. Questa divergenza può essere però considerata insanabile solo se ci si pone da un punto di vista fondazionale, assiomatico. Penso invece che lo schema interpretativo di Arrighi, se sufficientemente sviluppato, possa sussumere gran parte di quello di Amin, inserendolo nei loci storici e geografici che esso di fatto descrive. Se non ci si emancipa dal punto di vista fondazionale sarà difficile fare analisi e proposte convincenti.

Bisogna affrontare questo compito avendo il coraggio di lasciare alle spalle la sicurezza fornita dai prontuari marxisti, sia ortodossi che eterodossi, evitando le trappole identitarie. Una richiesta pesante, anche in termini emotivi. In termini sociali e ideologici qualcosa di peggio che proclamarsi Protestante nel bel mezzo del Concilio di Trento. Staccarsi dal concetto, non laico ma teo-teleologico, di “lotta di classe” o di “lotta dei popoli oppressi” è come rompere gli ormeggi e infilarsi in un mare in burrasca pieno di Scille e di Cariddi (socialismi indentitaristici, nazionalismi, spiritualismi e culturalismi di varia e spesso lugubre provenienza; oppure, brutalmente, vendersi al miglior offerente capitalista, opzione quanto mai affollata).

Ma dall’inizio del Millennio a oggi le cose sono cambiate in modo talmente profondo che non è più possibile nascondersi, tirarsi indietro o far finta di niente.

Apollon, una fabbrica occupata.

Da Jazz from italy

"Apollon una fabbrica occupata", il film di Gregoretti girato in otto giorni del 1969 in una tipografia romana, fu il secondo esperimento di un nuovo cinema sociale teorizzato da Cesare Zavattini negli anni ’60.

Solo un intellettuale atipico come Gregoretti avrebbe potuto girare un documentario eccentrico, rispetto alla tendenza prevalentemente militante di quegli anni, in quanto Apollon non è una registrazione nuda e cruda degli avvenimenti, quanto una ricostruzione in forma narrativa (oggi si direbbe fiction) sulla lotta operaia, sullo sciopero e sull’inevitabile occupazione, durata più di un anno, necessaria per salvare i posti di lavoro.